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葉嘉瑩說漢魏六朝詩.1

一個被低估了的詩歌時代,沒有它,就不會有后來的唐詩宋詞

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本書作者About the Author

葉嘉瑩,號迦陵,中國古典文學研究專家,加拿大皇家學會院士,英屬哥倫比亞大學終身教授。葉先生曾在臺灣及海外任教多年,后回到大陸培養古詩詞領域桃李無數,她對詩詞有著強烈的敏感和悟性,尤其對辛棄疾與王國維有著深入獨到的見解。


特約撰稿人Special Contributor

Kawai,中國思想史博士。


關于本書 About the book

在中國古代詩歌歷史上,除了《詩經》、《楚辭》和唐詩宋詞之外,漢魏六朝時期的詩歌也是一座巨大的寶庫。

漢魏六朝是古代中國從秦漢四百年大一統走向分裂割據的混亂時期,這段時期,中原遭遇胡人入侵,又吸收佛教文化,可以說是天下大亂,綱紀不存,軍閥混戰,殘酷黑暗,但同時又文化多元、充滿個性、風雅不減。

這個時期的詩歌的形式與風格也因此經歷了一連串的變遷,誕生了許多極具個性的詩人,比如曹操、曹丕和曹植三父子,以阮籍和嵇康為代表的竹林七賢,以及田園詩人陶淵明等等。這些詩人和他們的詩歌作品,不僅承接了先秦以來的詩歌傳統,啟發了后來的唐詩和宋詞,而且開創了一個獨屬于他們的詩歌時代。

在本書中,葉嘉瑩先生從詩歌中興發感動的原理、詩體演變、時代特征以及詩人獨特的個性、氣質和理想等方面,具體而微地描繪了漢魏六朝時期那個繽紛異彩的詩歌世界。


本書金句 Key insights

宇宙間的生命是有所不同的,有健康的生命也有病態的生命,有貓與狗的生命,也有獅與虎的生命。同樣,感發的生命也有著數量與質量上的高低、優劣、深淺、厚薄之分。

如果你的心完全沉溺在物欲之中,對其他一切都不感興趣,那實在是人生中第一件值得悲哀的事情。

我以為,假如用一座大樓來打比方,西方理論就像大樓地上部分的宏偉結構,而中國詩論乃是大樓地下部分深奠的根基,二者各有長處和短處,但哪一個也不能缺少,只有互相結合才可以不斷地發揚光大。

中國文字對偶的發展源遠流長,但總的來說可以分成兩個階段:在南北朝之前,那些對偶的文字大都是本能地自然而然形成的;自南北朝開始有了四聲的反省,詩人們就產生了更自覺的追求。

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