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叔本華傳(下)

一個悲觀主義者的最后歲月——大器晚成,孤獨終老

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本書作者About the Author

戴維·E.卡特萊特,哲學及宗教研究教授,就職于美國威斯康星大學白水分校,著有《叔本華哲學史詞典》,并參與翻譯了劍橋版《叔本華文集》。


特約撰稿人Special Contributor

侯春曉,復旦大學哲學系碩士研究生


關于本書 About the book

叔本華自認為是“無家可歸之人”,他出生于但澤(今屬波蘭)一個富有的商人家庭,曾在漢堡、柏林、德累斯頓、法蘭克福等多個地方生活過。他名聲不佳,脾氣暴躁,獨來獨往,然而又真誠善良,充滿對人類的使命感。作為一位哲學家,叔本華除了探討形而上學、認識論、美學等傳統研究領域外,還關注人類的普遍經驗和境況。那么,這位哲學家到底是怎樣的一個人?他又有著怎樣的生命歷程呢?

在本書中,作者從叔本華破碎的家庭生活、與費希特和歌德的交往、對康德哲學的態度、同謝林以及黑格爾的交鋒等方面,全面而詳細地為我們描繪了這位哲學家的一生,并就其哲學思想給出了一個概略的描述。


本書金句 Key insights

政治很難讓叔本華產生興趣,這種興趣的缺乏在他哲學中就有反映。他所關心的是那種包羅萬象、從無更改、永遠為真以及隱藏于眾多變化且飛逝的情況之后恒定不變的東西。


邪念利用理性的狡詐來達到其罪惡的目的,就如同善念同樣會巧用理性以帶來善果一樣。


叔本華認為,倒退到野蠻、殘忍、暴力和瘋狂的狀態是不可避免的,因為它們所表達的是見諸人性中的種種根深蒂固的天性。


同情心實為一切美德的根本源泉。


一種相對幸福的生活,亦即一種并非不幸的生活,源自三大源泉:某人之所是,某人之所有,以及某人所代表的東西——某人是如何被他人看待的。

乱世王者九鼎详细分布图